2024年河南新乡八里沟景区

这处景区是位于河南省新乡市辉县境内，属于南太行旅游度假区景观之一美食典型的南太行风光，并且还是国家级5A景区，以及国家地质公园，那么这处景点究竟有什么值得区游玩的景点呢，下面一起来看看吧。

票务信息

门票套餐：

【成人】门票+景区往返景交：¥160(提前1天网上预订：¥75);

游玩项目：

【单人】空中飞人体验：网上预订：¥180;

【单人】八里沟漂流：¥100(提前1天网上预订：¥88)。

优待政策

A.免费政策：

①儿童身高1.2(不含)以下米儿童免票;

②70岁(不含)以上老人凭相关证件免费;

③现役军人持军官证免票。

B.优惠政策：

①儿童身高1.2米(含)-1.4米(含)购儿童票;

②60岁(含)-70岁(含)区间的老人购特惠票。

营业时间

1月1日至12月31日-周一至周日-07:00-18:00。

游玩时长

景区非常大的，如果有时间建议花费整整2天时间游览。

最佳季节

自然景观景区，一年四季景色各有特色，都可以前往。

景区电话

客服电话 0373-6699201;投诉电话 0373-6805160;救援电话 0373-6805028。

外部交通

飞机

出发地→飞机→新郑机场→大巴→新乡市国际饭店→公交→辉县八里沟景区→大巴/观光车→参考景区内部交通。

火车

出发地→火车/高铁/新乡市火车站→大巴/公交→辉县八里沟景区→大巴/观光车→参考景区内部交通。

汽车

出发地→大巴→辉县八里沟景区→大巴/观光车→参考景区内部交通。

内部交通

八里沟游览区

八里沟游客服务中心→景区大巴→八里沟游览区山门→观光电瓶车→羊洲地转乘站。

天界山游览区

八里沟游客服务中心→景区大巴→天界山游览区山门→观光电瓶车→归真台→观光电瓶车→乌鸦岭→观光电瓶车→老君庵→观光电瓶车→丹凤台→观光电瓶车→戏龙台→观光电瓶车→如画台→观光电瓶车→闻琴台→观光电瓶车→试胆台→观光电瓶车→听禅台→观光电瓶车→清峰关。

九莲山游览区

八里沟游客服务中心→景区大巴→九莲山游览区山→门观光电瓶车→九莲潭停车场。

游玩线路

(经典一日游)

八里沟游览区景点一日游：

八里沟游客中心-景区山门---桃花湾--山神庙--羊洲地--天河瀑布--一线天--红石河。

天界山游览区景点一日游：

游客服务中心--回龙新村--龙吟峡--挂壁公路S型隧道--清峰关--高空索道--情侣石--将军峰--登圣云梯--天下第一铁顶--360°云峰画廊。

九莲山游览区景点一日游：

八里沟游客中心--景区大门--天门口--九莲潭--天壶瀑布--天梯--西莲--天孕潭--古栈道--群瀑沟。

(经典二日游)

天河瀑布+西莲寺：

D1：八里沟游览区：八里沟游客中心--景区山门--桃花湾--山神庙--羊洲地--天河瀑布--线天--红石河;

D2：九莲山游览区:八里沟游客中心--景区山门--天门口--九莲潭--天壶瀑布--天梯--西莲--天孕潭--古栈道--群瀑沟。

天河瀑布+回龙大峡谷：

D1：八里沟游览区：八里沟游客中心--景区山门--桃花湾--山神庙--羊洲地--天河瀑布--一线天--红石河;

D2：天界山游览区：游客服务中心--回龙新村--龙吟峡--挂壁公路S型隧道--清峰关--高空索道--情侣石--将军峰--登圣云梯--天下第一铁顶--360°云峰画廊。

天河瀑布+西莲寺：

D1：八里沟游览区：八里沟游客中心--景区山门--桃花湾--山神庙--羊洲地--天河瀑布--一线天--红石河;

D2：九莲山游览区:景区山门--天门口--九莲潭--天壶瀑布--天梯--西莲--天孕潭--古栈道--群瀑沟。

新乡八里沟红色旅游线路：

线路一：回龙新村--回龙影视村--回龙红色精神展览室--挂壁公路S型隧道--回龙纪念碑--清峰关广场;

线路二：新乡南太行八里沟党史学习馆--回龙新村--挂壁公路--云峰画廊。

新乡八里沟户外徒步体验游：

九莲山游览区电梯上口--西莲寺--老龙口--红石河--线天--八里沟游览区。

游玩攻略

八里沟游览区攻略：

简介：新乡诸多景区中最早开发的老牌景区。典型南太行风光，国家级4A景区、国家地质公园、自然猕猴保护区、河南省十佳景区。号称“太行之魂、中华风骨”，被园林专家誉为“亚洲一绝”。

八里沟游览区格局是双层。

下面为下八里，即景区大门至天河瀑布，主要景点包括玉皇宫、猕猴区、水帘洞、天河瀑布等。大多游客至终点天河瀑布处返回。

上面是上八里。主要景点包括红石河、黑龙潭等。

上八里与下八里之间往返有四种方式：

1、登山台阶道：起始点位于天河瀑布旁，上行至点将台后前行至红石河。因为登山力度大，故用此方式者不多。

2、绝壁天梯：即“之”字形铁梯悬挂在绝壁上。位于天河瀑布旁。也许具有刺激性，故尽管收费，依然登者颇多。

3、电梯：离天河瀑布较远。

4、一线天：是景区开发前山民往来上下八里的唯一通道，险峻刺激。紧挨电梯。大多游客是绝壁天梯上，一线天下，然后或步行或乘车返回。

【门票】78元 老人、学生39元

【交通】

一、外部交通

1、新乡汽车站--八里沟游客中心 ：81公里 每天数班 首班8:00 车程1小时40分钟左右直达景区游客中心 车资17元。

2、辉县汽车站--八里沟游客中心 ：每天十几班 车资10元。

二、内部交通

1、景交车： 游览区大门--羊洲地服务区 单程10元 / 人

2. 电 梯： 单程50元 往返70元

3. 绝壁天梯：20元(往返)

4.一线天滑道 ：40元

攻略：

8:00 新乡汽车站首班发往八里沟的车

9:40 到达游览区大门，购票，进景区

12:00 沿步道步行至羊洲地服务区

12:20 经过猕猴区到达天河瀑布、水帘洞

12:55 沿山道前往绝壁天梯

13:10 攀登绝壁天梯

13:20 登顶，到达红石河，随后前往黑龙潭

13:35 从红石河前往一线天

14:15 到达一线天，下行

14:40 出一线天，即电梯处

15:00 羊洲地服务区

16:20 出景区大门

全程徒步(没去景区内各寺庙)约6.5小时

天界山游览区攻略：

简介：AAAAA级，因地处上八里镇回龙村，故又称天界山游览区。包括五大景点：云峰画廊;老爷顶(1570米);龙吟峡;十字岭(太行山最高峰，1763米);张沟。另外还有8公里长的人工开凿的隧道(挂壁公路)。其中，游客主要去的是两处，即云峰画廊和老爷顶，原因有三：其一，在云峰画廊可以360度欣赏太行山的壮观，这在太行山其他景区不可能看到的景观;其二，老爷顶名气甚大，是祈福问道圣地"南金顶、北铁顶，南顶在武当，北顶在太行”中天下第一铁顶所在地，香客们都希望在这里烧柱香，许个愿，讨个吉利;其三，俩景点在一起，一个在上一个在下，且索道相连，游玩十分顺畅。

昨天游关山，晚住宿上八里镇，今天的目的地是天界山游览区。

购票，60元(学生、老人凭有效证件30元);另外必须购买上山的往返景交车票40元(十几公里，没有登山道)

8:15 八里沟游客中心登车

8:40 清峰关停车场(终点)

【注：如果想欣赏挂壁公路，即隧道，可以下车后从停车场往回走约20分钟，即进入遂道】

8:45 过清峰关大门到天界山山门，验票进门。

进门后有两种选择，或者先游云峰画廊，转一圈回到原点，再购票坐索道(也有登山道，但是山道较偏，可以问一下工作人员)到情侣石广场攀登老爷顶，或者反之。其中，云峰画廊是一条无台阶的环山道，可以选择全程徒步(约3小时)，也可以选择乘坐观光电瓶车(其间，会在每个景点处停车，让游客下车赏景拍照)，30元/人。

我选择了先徒步畅游环山道，即360度看太行。一路上，放眼望去，太行山的雄姿，波澜壮阔，美不胜收。其间景点众多，最为精彩的是两处，一为试胆台，一为舍身崖。惊险而刺激......

11:30 回到原点山门口处，购买索道票，乘索道至情侣石广场。

12:20 稍事休息后，开始冲刺老爷顶

老爷顶虽然海拔1570米。但是实际攀登的高度没有那么高。因为情侣石广场本身已经处在1000多米的高度。

12:40 虽然不高，但是很陡，爬到老爷顶已是气喘吁吁。老爷顶上很开阔，有数座道观，进香者络绎不绝，香火颇旺。

14:00 索道下山，悠哉回到清峰关停车场，景交车30分钟一班。上车后告知驾驶员，我准备去龙吟峡。

14:30 发车，不久，车经停龙吟峡口，下车，游龙吟峡，全程约1小时

15:50 回到龙吟峡口，等候从清峰关过来的景交车。不久车到，招手停车，出示门票，上车。

16:20 景区大门

全程约8小时

九莲山游览区攻略：

简介：AAAAA级景区，因有九峰相连，酷似莲花而得名九莲山。游览区现有九莲潭自然山水游览区和小西天民俗信仰游览区，其他两个游览区尚未开发。当地人叫九莲山为“西莲”。每天进入景区的绝大多数是香客，他们一般不游山逛水，进门后直奔寺庙而去，以至于景区门票中竟有专门的“香客票”。该景区为韩国游客河南首选景区。就自然景观而言，并不比隔壁的八里沟逊色，然而，八里沟游览区游客如潮，而九莲山游览区游客相对八里沟游客较少，且多为香客，究其原因，大抵有三：宣传力度、知名度、从众心理。

【交通】

在辉县汽车站和辉县李时珍像停车场乘坐到八里沟游客中心的班车，1个多小时车程，10元。

【住宿】

九莲山游览区住宿点，集中在半山处的西莲村，没有大型宾馆、酒店，全是农家乐。各住宿点同时提供餐饮，饮食较其他景点便宜，如一大碗捞面10元，一大块油饼3元，等等。

攻略

前天去了关山，昨天去了天界山游览区，今天去最后一个目的地---九莲山游览区。

早饭后退房，在回龙村候车点上了路过的“辉县--天界山--八里沟--九莲山”的班车。

十几分钟后，车到游览区大门口。排队购票，门票80元，学生、老人40元。

进游览区大门后，乘观光电瓶车，上车买票，10元，终点--九莲潭停车场，全程6公里。

9:50 车到九莲潭停车场。下车后，进香者从水泥道直奔电梯上山进香;旅游者从“九莲潭入口”处进去(有指示牌)。

10:00 经过九莲潭、天壶瀑布、电梯(单程30元，往返50元)，没有乘电梯，从电梯旁的登山道开始登山。

10:30 到达山顶，进入小西天游览区

10:50 到达西莲寺，即西莲村。这里有三多：一是农家乐多;二是寺庙多，大大小小近10座;三是香客多，有的寺庙进香还要排队。

11:20 午餐后开始上山

12:20 到达莲花洞。这是一个巨大山体的缝隙，径深约50米，大洞套小洞，每个洞中都供奉有菩萨像，供香客膜拜。洞内灯火通明，寒气袭人，其时，外面气温高达34度，而身置洞内5分钟就冻的受不了了，立马出逃。莲花洞是登山道的最高点，其后便是一直下山。

13:40 相继经过九莲老母殿、重生路、里旮旯、红豆戏水，到达圣母池。

13:50 天孕潭

14:15 回到西莲寺(村)，并开始原路返回到九莲潭停车场，乘电瓶车下山。

15:50 游览区大门

全程约6小时

景区导图

景点导图

八里沟游览区地图：

天界山游览区：

九莲山游览区：

必吃美食

老锅菜

老锅菜又叫地锅烩菜，是太行人民饮食结构中的传统菜。人们吃大米饭、小米干饭、馒头、捞面条时常用老锅菜下饭，饭菜一碗盛，不单上菜碟。老锅菜多是以红薯粉条为主料，配以其它蔬菜，如白菜、萝卜、茄子、豆角、豆腐、海带之类煮熟加佐料，即成老锅菜。食时，现将干饭盛入碗里，再盛上老锅菜。

糊涂面条

糊涂面条是农村经常吃的一种家常饭。南方的米，北方的面。面条是南太行山里人喜欢的饭食。

山韭菜炒鸡蛋

山韭菜又名长生韭、起阳草。味道非常鲜美，还有其独特香味，山韭菜因营养丰富，又有温补肝肾，含有较多营养物质，尤其是纤维素、胡萝卜素、维生素C等较高。不仅用于蔬菜，而且具有药用价值。山韭菜可炒食，荤素皆宜，还可做陷，风味独特，已成为市民青睐的花色蔬菜之一。

香椿炒鸡蛋

香椿炒鸡蛋一种适合春季食用的汉族名菜，属于北方菜系炒菜，此菜金黄翠绿相间，香椿味浓，味道香辣鲜美，具有滋补的功效。

灰灰菜

灰灰菜幼苗和嫩茎叶可食用，味道鲜美，口感柔嫩，营养丰富。食用灰灰菜能够预防贫血，促进儿童生长发育，对中老年缺钙者也有一定保健功能。另外，全草还含有挥发油、藜碱等特有物质，能够防止消化道寄生虫、消除口臭。

干炸小野鱼

八里沟独特的山泉孕育出的纯野生小鱼，用山鸡蛋勾芡炸出天生的美味!

山韭菜盒子

是使用小麦面发酵后，包上从山上采集来的山韭菜和土鸡蛋拌的馅，在地火铁锅里烙出来的，白里透着金黄，内馅鲜香可口。山韭菜炒鸡蛋八里沟景区山韭菜炒鸡蛋，选用真正的山里土家鸡蛋，这种鸡蛋小炒后颜色金黄，再佐以纯正的山韭菜。山韭菜炒鸡蛋味道微辣，黄绿相间，且有一番质朴的鲜香。

马齿苋饼

可炒、可凉拌，当地人最爱用它来摊煎饼。这种在田间地头随处可见的野菜，不仅是白头发的克星，还是“长寿菜”!

蜜汁山药

甜蜜蜜的感觉，酥酥的外皮包裹着软软的山药，配上甜甜的汁儿，很美味。

茵陈谷蕾

三月茵陈四月蒿，茵陈全草入药，可预防流感，治中暑、感冒、头痛身重、腹痛、呕吐、胸膈胀满、气阻食滞、小儿食积腹胀、腹泻、月经过多、崩漏带下、皮肤搔痒及水肿等症，取茵陈洗净晒干，添适当玉米面，搅拌均匀，加适量盐，放入蒸锅蒸熟即可使用。

黄金馒头

黄金馒头是八里沟人自己种的玉米，用石磨磨成面，经过发酵，蒸制而成的一种食品。这种玉米馒头色泽金黄，入口香甜，很受客人喜欢。

地锅鸡

地锅鸡往往是取一小泥炉，炉上坐一口铁锅，下面支几块干柴生火，然后按家常的做法煮上一锅鸡块和配菜，锅边还贴满面饼。地锅鸡的汤汁较少，口味鲜醇，鸡肉鲜嫩，饼借菜味，菜借饼香，具有软滑与干香并存的特点。之后添水加米，煮一锅香喷喷的大米焖饭，口味一绝。

住宿推荐

中州商务酒店

辉县丰胜中州商务酒店位于百泉路与苏门大道交汇处，毗邻八里沟景区，地理位置十分优越。　　丰胜中州商务酒店按照国家四星级旅游饭店标准规划设计，集餐饮住宿于一体的商务酒店，距新乡火车站 20公里，长济高速入口6公里，新郑机场100公里，交通便利。酒店包含各类客房170余间，豪华餐厅包房15间，环境清新雅致，别具一格。

百泉国际大酒店

辉县百泉国际大酒店是一所集餐饮、住宿、度假、休闲、会议于一体的综合型酒店。酒店拥有各类客房供您选择，装修精致，设施齐备。酒店共有不同风格的餐饮区域两处，古朴典雅、风格各异。纯天然绿色风味，3大宴会厅和25个餐饮包房，同时可容纳1000人就餐，酒店拥有客房300余间;礼堂会议厅2个(分别容纳400人和1000人)以及7个不同规格的会议室，住宿、餐饮、旅游、商务、休闲配套齐全。酒店距离八里沟景区车程约30分钟，是您公务接待、会议商务、旅游度假的理想之地。

八里沟大酒店

八里沟大酒店是一家配置齐全的旅游商务酒店，集游客住宿、餐饮、会议、拓展为一体。拥有观景套房、普通标准房、三人标准房、观景标准房等共计130余间，中央空调系统给你提供四季如春的旅居环境。酒店设有大中小型会议室4个，各容纳240、120、70、50人。拓展训练场地器材齐全，高空四面体共19种拓展项目。

新航宾馆

八里沟新航宾馆位于八里沟游览区内3.5公里处羊洲地北侧，是小交通的终点站，交通便利，距核心景点天河瀑布步行仅需20分钟，宾馆是由航空工业新航集团控股的国有招待机构。宾馆现有客房20间，其中豪华套间2个，豪华单间2个，豪华标间14个，豪华六人套房2个，共计44张床位，全部按照3星级以上标准进行装修配备，宾馆有会议室一个可容纳60人，餐厅可同时容纳80人就餐。 宾馆秉承“一脉相承军工品质，倾力打造完美假日”的服务理念，以优质的服务和优惠的价格等待您......

景区简介

新乡八里沟景区：

新乡八里沟景区位于河南省新乡市西北部辉县境内，地处太行山南麓、豫晋两省接壤处。景区距辉县市18公里，新乡市42公里，省会郑州110公里，总面积109平方公里，系国家AAAAA级景区、全国首批旅游标准化示范单位、国家猕猴自然保护区、国家地质公园、河南省十佳景区。景区内山青水秀、碧水丹崖，在这里，您可以登红岩绝壁，赏峡谷云海，望流泉飞瀑，闻老子布道，阅九莲天书，探挂壁公路，更有“仙人迎客峰”欢迎您的到来!

八里沟游览区：

红石河景段

现在就去这峭壁之上寻找大瀑布的水源红石河，可以选择南路或者北路。南路走天梯栈道;北路经一线天登山步道或乘“一步登天”观光电梯。

(北路)

一线天　一线天位于下八里沟通往上八里沟的咽喉要塞，自山脚下仰望，但见两山之间悬崖陡立，云缠雾绕，唯有在晴天丽日，您方可透过两山的夹缝望到一线青天，故此这里自古就得名“一线天”或“长天一线”。

亿万年前的地壳运动，加上冰川、洪水的不断侵蚀。一线天形成了最宽不过100多米，最窄之处仅能容人侧身而过，而垂直高度却超过200米的独特地貌，因而又被形象地比喻为“一线雄关”，有人这样写到“举步艰难，要把脚跟站稳;置身霄汉，更要心境放平”，这句话说出了登一线天的艰难，也是对人生的一种感悟。过去这条山路异常难走，而今这条步道在增设了安全设施之后，已经对游人开放，使这条过去“山本无路岩做径”的天堑之路，变成了一条“人若有胆崖上行”的探险通道，是勇敢者的一处乐园，不过，在这里我要提醒大家，凡患高血压、心脏病和饮过酒的朋友们以及长者、妇女、儿童不适宜走一线天探险步道。紧邻一线天，有高168米的观光电梯，可以使您“一步登天”，还可以带给你另一番悠闲观光的好心情。

观光电梯巧借山势，与自然景观连成一体，它快捷迅速，168米的距离，90秒钟即可抵达。

(南路)

天梯栈道　悬崖峭壁上之字形铁梯就是天梯栈道，栈道全长180米，垂直高度130米，有台阶650个。栈道为全钢材结构，两侧均有扶手护栏，所以，只要您做到“观景不走路，走路不观景”，从这儿通过非常快速安全。

现在来到的是“观虹台”。晴天之下，此处上午8点至下午两点，多可以看到七色俱全的瀑布彩虹。彩虹随风飘移，忽隐忽现，大家可以在此稍事休息、照相留念。

站在铁梯之上，有些朋友可能会胆颤心惊，裹足不敢前。但不到山顶非好汉，坚持就是胜利。这不仅是对自己意志的考验，也是对自己身体状况的检阅。如果太累，可以稍事休息，尽可能不要往下看。要记住“观景不走路，走路不观景”，注意安全。

好了，现在终于登上了峰顶，大家可以在旁边这座思乡亭里稍微休息一下，然后继续游览。

百年好合树　面前的这棵古麻栎树，上面系有很多红绳，它叫“百年合好树”，树高15米，树围5米，树冠100平方米，树杆挺拔，枝叶繁茂、树龄年久，是太行八里沟麻栎的始祖。

相说很久以前，下八里村有位姑娘与上八里村一位后生真心相爱，双方父母阻挠，姑娘月夜从家逃出，踏过下八里沟底的羊肠小道，登上两山缝隙间的一线天攀岩步道，小伙也从家中逃出，二人在这棵麻栎树下私会。拈草为香，对月盟誓，麻栎树下磕头跪拜，二人结为连理后，又在树旁结茅为屋，昼耕夜织，白首终老。后人为了纪念他们这段美好的爱情，就把这棵伸着两个大树叉的麻栎树称为合欢树。为了让更多的人能缔结美满姻缘，人们又将其改名为“百年好合树”。多年来，年年都有新婚恋人来这棵“百年好合树”下焚香许愿，结为连理，祈求百年好合。

红石河　 “红石河”位于葫芦崖上，因河床为红石砂岩，而得名“红石河”。红石河源出山西，河宽20米，深0.6米，因在海拔千米的高山之上，故又名“太行天河”。清澈见底的河水顺着光洁平整、错落有致的红石板奔流不息。在阳光的折射下，犹如一面闪光的宝镜，晶莹透亮，五光十色。这正是王维“明月松间照，清泉石上流”诗句的写照。

情侣石　红石河边有两块巨石，相依相偎，宛如如胶似漆的情侣，情意缱绻，难舍难分。传说百年好合树下的那对情侣，每到日落都要结伴到红石河边，用红石河水洗去一天的劳累。二人即使在水中也相依相偎，时刻也不分离。二人百年以后，就化作了这对“情侣石”。

潮音洞　红石河旁有一天然石洞名“潮音洞”，即使三伏盛夏，这里也凉气袭人。潮音洞内供奉有观世音菩萨。相传洞内水源直通南海，立在洞内，凝神静听，可听到海潮之声隐隐传来，故得名“潮音洞”。又传说这隐隐之声是南海观音的讲佛之声。洞里泉水常年不断，水色透明，无杂质，无气味，含有多种微量元素，甘甜可口，适于饮用。用来泡茶增加三分香，煮饭增加三分甜。

八里沟村　过了“红石河”向东，即为“八里沟村”。由于这里海拔在1100米以上，因此形成了独特的山顶小气候，盛夏没有蚊子、晚上离不开被子。上八里沟村空气清新，负氧离子经测定可达到每立方厘米30000个，是山下闹市区的几十倍，实在是一个“世外桃源”。现在村民已全部迁居山下，仅留下部分民房，仍然可以在这深山密林的小山村，体会乡村的野趣。

可以欣赏一下太行山区的民房结构，朴素简单，少而分散，随山就势，因地而建。而且就地取材，多为石板房，墙壁用片石砌填，白灰勾缝，有的甚至用黄泥代替。砖石拱券，屋顶为薄片石，石板压檐，与自然融为一体。现在看到的就是一座保留下来的农家小院，它已经有一百余年的历史了。

救帝桑　面前的这棵树叫“救帝桑”。传说刘秀被王莽官兵一路追杀，奔逃路上又累又饿，倒在一棵桑树下的石板上昏睡过去，山风吹来，树上一粒粒紫红色桑椹落到刘秀口中，又凉又甜。桑树救了刘秀一命。刘秀位登九五后，不忘桑树救命之恩，要给桑树加封。但又不记树木名字，便说：“是树一千年吧。”柿树在旁听了赶忙谢恩，忠厚老实的桑树伤心地哭了起来。柿树昧心受封，黑了良心，现在柿树的树心都是黑的。桑树伤心哭干了眼泪，桑树的树心都是空的。刘秀后来知道了实情，便又敕封这棵桑树为“救帝桑”。当年的那棵桑树已经枯死了，现在看到的这棵桑树，据传是明代种植的，已有300多年树龄，人们仍叫它“救帝桑”。把这块刘秀曾躺过的石板叫“卧龙石”。凡是到过八里沟的游客，都要来这棵树下听一听“救帝桑”的故事，躺一躺这块“卧龙石”，尝一尝当皇帝的滋味。

回音壁 回音壁是一块酷似石壁的巨石，站在石壁下静听，可以听到潺潺流水之声，或游人谈话之音，所以叫“回音壁”。

蘑菇石 回音壁前的山上有一巨石，形似蘑菇，故名“蘑菇石”。据称当年刘秀逃亡至此，藏身石下，情急之中说了声：“蘑菇快长吧。”话音未落，“蘑菇石”就长成了现在这个样子，所以“蘑菇石”也曾有救驾之功。

蛤蟆石 蘑菇石前有一巨石，自西边看像只大蛤蟆，其形态正跃跃欲试伺机捕虫。更妙的是旁边还有三只小蛤蟆，好似一母三子，此石称“蛤蟆石”。当地传说，蛤蟆石会叫，如果它们一起叫起来，当年必定是好收成。

珍珠泉 北边山上有一山谷，山泉汩汩喷涌，跌落岩下，如珠似玉，似针似线，一缕缕，一串串，似万斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。

黑龙潭 珍珠泉向前有一深潭，名叫“黑龙潭”。这里流传着一个“黑龙建宫”的故事，据称每年二月二龙抬头时，群龙均在此聚会。有一天，黑龙自告奋勇，在这里建成了一座龙宫供群龙居住。群龙就把这里命名为“黑龙潭”。黑龙非常高兴，从此不断出入水面，常被人发现。据说谁能见到它，就会带来一生好运。

天河瀑布景段

羊洲地　说到羊洲地，不能不说东汉光武帝刘秀的故事。传说刘秀当年来太行山招兵买马，被王莽所派官兵一路追杀，慌不择路，逃到此处的高山之上，三面临山，一面临谷，没了去路。刘秀对天长叹，双眼一闭，纵身跳下悬崖。你想，刘秀乃真命天子，自有上天保佑。正在山坡吃草的一群绵羊，便迅速聚到一起，刘秀落到羊群身上，侥幸躲过一刼。刘秀称帝后，就把这个地方赐名“羊救帝”。时间长了，“羊救帝”慢慢叫成了“羊洲地”。这个故事虽然荒诞，但却昭示了得道多助的道理。

这里是景区内相对繁华的地段，集中了宾馆、农家、饭店、商摊等，可以充分满足各位游客的需要。这里还是景区服务车的发车地点，大家稍后返程时还可以到这里乘服务车返回八里沟游览区入口。

羊洲地还是观赏南太行三重绝壁地貌的最佳地点之一。大家往右看，那是景区一步登天观光电梯，电梯旁边是著名的一线天景点，以一条惊险刺激的攀岩步道而得名。电梯和攀岩步道上方是第一重绝壁的顶端，那是一条平坦的道路，可以通往太行天河瀑布的源头红石河景段。

太行天河大瀑布　其水源是海拔1100米高山上的红石河。红石河水在高山的峡谷间左冲右突，纵横捭阖，最后冲出环峙如抱的葫芦崖，如万马奔腾呼啸而下，犹如龙吟虎啸，震耳欲聋之声回荡在山谷，让人对大自然的造化顿生敬畏之心。现在就让一起领略八里沟的精华所在——太行天河瀑布。

太行天河瀑布有“四绝”，有“四美”，还有两大奇观。

“四绝”指的是：落差168米的高山瀑布，宽100多米的巨幅帘瀑，连接着彩虹潭和老龙潭的渠瀑和层层跌落的多级叠瀑，形成的四级瀑布群。

“四美”指的是天河瀑布随着季节变幻呈现不同风采：

春日冰消雪融，大瀑布雪崩冰裂，声音震天撼地;

盛夏阳光充足，彩虹潭七彩飞虹，色彩变幻迷离;

秋季细雨连绵，大瀑布直泻千尺，神态威猛壮观;

隆冬瑞雪成冰，葫芦崖冰雕玉琢，形状奇特怪异，亲临此景，真是到了冰晶剔透的冰雪大世界。

而让众多的游客返而复来的则是两大奇观：一是高山瀑布后的水帘谷，游客可沿此从瀑布后面穿越而过;二是帘瀑之下长达200米的水帘洞，全年可供游客通行。现在让我带领大家一起去亲身体会太行瀑布的神奇美妙吧!

山神庙景段

山神庙 跨过抱犊桥，即进入了山神庙景段。山神乃职位最低的小神，山神庙是最小的庙宇。太行山是由许许多多有名的或无名的的山头组成的。过去，每座山上均建有供奉山神的山神庙。这些小庙大多分布于险峻的登山小道两侧，或在悬崖峭壁附近。山民们迫于生计，每天都需翻山过崖，打柴采药，稍有不慎，即有跌入悬崖丧失性命的危险。为求平安，他们不得不把希望寄托于山神身上，祈求山神的庇佑。如今，在山下为山民们修建了崭新的楼房，鼓励他们开发旅游项目，从事旅游业，勤劳致富，山民们都过上了小康生活。

老子布道　如果桃花湾景段是欣赏水的话，那么山神庙景段就主要是欣赏山了，这里以形象奇峰和象形岩石而出名，周围林立的山峰，奇形怪状。前方一峰酷似一位长者，他头戴方巾，腰系丝带，宛似坐于一青牛背上，滔滔不绝地讲经诵经，这就是当地人传说的“老子布道”。老子为河南鹿邑人，留下《道德经》五千言，是我国古代伟大的哲学家、思想家。传说，老子就是在这座山头上观望到脚下八里沟里奔流不息的流水才悟出“柔能克刚”的道家理论。现在老子仍在四季轮回中看冬去春来，在斗转星移中观沧海横流。

仙人迎客　自老子布道处向前，耸立在绝壁旁有一座孤立的山峰，他像一位身穿长袍的仙人，拱手作揖，神态恭谨，好像正在欢迎各位前来观光游览，此即八里沟的另一著名景点“仙人迎客”。

静心潭　来到静心潭瀑布前，瀑布虽然不大，但它轻盈灵巧，在旁边几块巨石的映衬下，显得十分小巧秀美。静心潭瀑布上方是静心潭，潭前大孤石上刻有“清幽”二字。还有一块四面平整的巨石上，刻有清代诗人郑板桥诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这是郑板桥描写竹子的诗，赞美竹子的坚韧不拔。这也是八里沟山民们的精神：坚强不屈，勤劳朴实。在这儿还有这样一句顺口溜：静心潭里洗洗手，万事不发愁;静心潭里洗洗脸，美容又养颜。

醉仙桥　走在桥上，左摇右摆，那种晃晃悠悠的感觉如醉酒一般，可谓身轻如云、飘飘欲仙，真是“过过醉仙桥，不做神仙也逍遥”。

九佛龛　通过醉仙桥之后，便进入了八里沟的石中园林，这里有很多奇石，各位请看这块石头上有一篆体诗刻：“山光悦鸟性，潭影空人心，万簌此俱寂，唯闻钟罄音”，这是唐代诗人常见的一首诗，这首诗前三句描写的是八里沟的山水风光。而最后一句“唯闻钟罄音”，指的是对面钟山，它的形状如一面倒挂的念钟。钟山上有一山凹称作“九佛龛”。九佛龛里供奉着九尊佛像。据称，谁能看出一佛，谁就能得到一重福气;谁能看到二佛，谁就能得到二重福气。看到的佛像越多，得到的福气也就越多。即使找不到也没关系，只要大家心中有佛就好了。我在这里祝愿大家都能广结佛缘，福寿绵延。

走过一段石阶小径后，看到沟西两侧有两座茶楼，分别是山神庙茶楼和幽闲山庄。

玉皇宫　玉皇宫所在的位置名叫大黄龛，龛内绝壁千仞，直插云霄，传说这里是女娲炼石补天之处。远古时期，活动在辉县、新乡一带的共工氏部落，与黄帝部落为争夺天下大权，展开殊死决斗，他们自陆地斗至仙界，自东方斗至西方，一直打到昆仑山下，仍然胜负未分。愤怒的共工一头将昆仑山从中撞断。昆仑山是支撑天地的支柱。支柱折断，天庭立刻裂开一条巨缝，大地迅速向东南倾斜，人类面临灭顶之灾。美丽的女娲不忍人类毁灭，就取太行山上的五色石头烧炼后用以补天。现在看到的天际上色彩斑斓的红霞，即是女娲补上去的五色巨石。同时，这里还是人类始祖伏羲女娲繁衍后代的圣地。伏羲峰伟岸壮硕，女娲谷阴柔秀美。伏羲峰向以“绝壁、悬宫、奇檀、怪石”四绝而久负盛名，而玉皇宫则为四绝之最。

大黄龛的绝壁半空，人们把古老的仙人洞自一座普普通通的小庙修建成一座艺术殿堂。宫内可见三皇、五帝和佛、道、儒三教圣人塑像，还有盘古开天地、伏羲画八卦、神农尝百草、黄帝战蚩尤等神话故事的大型浮雕，共499尊。在这修葺一新的玉皇宫里，可缅怀祖德，慎终思远，聆听那遥远的神话和传说。

问天亭　问天亭为六角石亭。传说当年刘秀为推翻王莽政权，在此求天指点迷津，玉皇大帝托梦于他，让他带马武速到南阳起兵，方可夺得天下。

南天门　走过问天亭，便是南天门。南天门是立体雕和浮雕相结合的石雕工艺建筑，高12.99米，宽77.99米，总浮雕面积为364.99平方米，共用青石129.99吨。云龙图案寓意南天门大无极限，四根云龙石柱上站立着四大天王，英武威猛。南天门青石巨雕建筑形体宏伟，气魄非凡，设计奇特，寓意深长，雕刻精致，耗去了无数匠人的心血，堪称一颗石雕明珠。

诚心石　南天门之后系一块红色“心”形巨石，取名诚心石，意指做人要诚，做事要诚，心诚则灵。人们常在石前双手合十，诚心许愿，以保平安。

进入南天门，即进入了天界，见证过诚心石后，所步之处即天界之街道。天街中间有座石拱桥，两侧青石栏板上雕刻着成群的喜鹊，这就是鹊桥，当地流传着一句话叫做：鹊桥上面站一站，恩爱夫妻到百年。

再走一段天街道，登一百八十级台阶，即可至天宫，您可以先看一看天宫示意图，图中宫殿的名称为阴体篆刻，由于年久风化，部分字迹已模糊不清，天宫示意图流传至今，给玉皇宫增添了神秘的色彩。

向左经过赤龙口，登上旋转台阶，即可看到8尊5米高的护法神像，中间是九龙神道，从神道的两边台阶就可以到达玉皇宫三层重檐歇山门楼。它金碧辉煌，雄伟大气，宫内环境造型精美，人物造型生动自然。玉皇殿、王母殿、佛祖殿更是美不胜收，被誉为“宗教圣地，艺术瑰宝”。

宫外，大黄龛上散花瀑布正悬，女娲谷内百亩红叶尽染，天门奇石心想事成，青龙檀、迎客檀、问天亭等，五步一景点、十步一传说，让您在赏心悦目之余，尽情沐浴传统文化的熏陶，感悟玉皇宫的博大精深。

猕猴自然保护区　太行山猕猴属于国家二级保护动物，八里沟的太行猕猴是世界猕猴分布最靠北的猕猴种群，具有很高的经济价值、保护价值和科学实验价值，该保护区被世界自然基金组织确定为具有国家和全球重要意义的A级保护区域。保护区山势险峻，林木茂密，清泉潺流，常有成群的猕猴出没其间。现今猕猴共有四五群，每群几十只到百余只不等。它们性情活泼好动，爱追打嬉闹，角逐跳跃，每群皆有猴王，各有活动范围。

为了便于观赏，在山上驯养了近百只猕猴，平常放养在山间。如果它们饿了，一听哨声，就会蜂拥下山，抢吃玉米、花生等食物。它们的动作神态滑稽有趣，很受游客喜爱。还驯养了几只小猴，教它们为游客跳舞、翻筋斗、拉车、打球等，憨态可掬、引人发笑。

桃花湾景段

八里沟步道入口 从观景步道入口进入八里沟沟底。沟底多水多石，石径蜿蜒崎岖。

通幽桥 “通幽桥”取意是“曲径通幽”。在通过时，一要慢、二要稳、三要用心来感受，体验那种颤巍巍、晃悠悠，亦惊亦喜的感觉，惊的是忽忽悠悠难通过，喜的是摇摇晃晃烦恼丢。

桃花湾 穿过弯弯的山道，即步入了桃花湾景段，桃花湾景段山水环绕，山上有桃树林立，春日桃花怒放，明亮艳丽，故称桃花湾。桃花湾景段主要有桃花湾瀑布、桃花潭、将军潭、抱犊河瀑布等美丽的景点。

官山 官是升官发财的官，因为它形似一口棺材，但它的四周却不长树木，故棺材的棺去掉木字旁为升官的官。官山地属另一个景区关山，这个关是关口的关。关山自古为风水宝地，相传在此有这样一段故事，讲得是清朝末年，有一段时期袁世凯因“功高震主”等原因被清政府罢官放逐后，受其诤友徐世昌(河南卫辉人，曾为民国第五任大总统)之邀隐居于辉县和卫辉一带，袁世凯贪恋太行山的美景，便在关山修建别墅、赏景狩猎，据说袁世凯受关山(官山)汇灵聚气的影响，不久之后，清政府答应由其组阁，袁世凯志得意满，结束了隐居生活重掌霸权。但是袁世凯后来仅做了83天皇帝就下台了，这说明什么呢，这口寓意升官发财的棺材坐落于山顶，是口悬棺，它也是在警示世人，做官要做好官，求财要走正路，否则就像走在悬崖之上总有失足之时。

桃花湾瀑布和桃花潭　桃花湾瀑布是帘式瀑布，跌水湍流，势若轻舞，让人不禁想起台湾作家琼瑶脍炙人口的电视剧名《一帘幽梦》。

瀑布之上便是桃花潭，桃花潭水深之处可达13米左右，上面开发出飞索、晃桥、竹筏、漂流等项目，并且还有一处面积比较开阔的沙滩。

抱犊桥、将军潭、抱犊河瀑布

相传，东汉开国皇帝刘秀的大将军马武少年时为避仇家，曾在此隐居，以放牧为生，每天要到河的对岸去放牧。一天，老牛生了一头小牛犊，好心的马武怕激流的河水将小犊淹没，于是就天天抱着小牛犊过河，不知不觉中，小牛犊慢慢长大，而马武还是日复一日地抱着它过河，自然练就了臂力千斤。马武后随刘秀南征北战，立下汗马功劳，成为东汉中兴名将。

马武荣归故里后，想起自己小时候抱牛过河的艰辛，就捐资修建了这座桥，后人为了纪念马武抱犊这一趣事，就将此桥命名为“抱犊桥”，并在桥头树立了“马武抱犊”的雕像。现在的这座桥是1996年又翻新的。

桥下潭水为将军潭。当地有这样一种习俗，家中有孩童降生，均要用这里的水给孩子洗澡，希望孩子长大后能像马武一样强壮、结实。

九莲山游览区：

小西天景段

通慧桥　“通慧桥”，顾名思义是通向智慧的桥。不仿大家可以来回多走几遍，让自己更有智慧、更聪明。

这里就是闻名遐迩的、特别是在豫鲁晋冀交界一带名声大、香火旺、神佛灵的西莲寺。西莲寺是座典型的女性民俗神庙宇，如果谁有兴趣，可以在游览中，对各殿堂里的大小神像数一数，看看女性神灵有多少位?

西莲寺　西莲寺，始建于东汉。西莲寺庙不大，却有三大奇观。大家可以站在院中四周观望，有什么地方与其他庙宇不同。这庙的山门和后边的大殿前后不照，位置偏斜，这就是西莲寺的斜山门。不少游客看过不少庙宇，庙宇的山门和里面的殿堂都建在一条中轴线上，而西莲寺的山门和殿堂前后偏斜着，这就成了西莲寺的一大奇观。

斜山门　斜山门是西莲寺的一大奇观。但是斜山门上边还座了一个观音阁。按规矩，山门上方是不建殿堂的，绝少有庙宇在山门上方建殿堂。而这里的山门上方又建了观音阁，还是坐南朝北的倒坐观音，这成了西莲寺又一奇观。

西莲寺是俗神信仰的庙宇。佛、道和儒同在一个庙宇供奉，这在全国来说也不多见。这说明了民众对神灵的崇拜供奉没有任何派别界线划分，只要能保佑风调雨顺，国泰民安，家庭幸福，人民健康，老百姓就敬奉，就给你烧香磕头。

西莲寺建在九莲台之上，形成九莲捧圣的千古奇观。西莲寺由三部分组成，一是这里的五进院落的殿堂，二是经200台阶莲馨梯上到西边山崖上的老母殿三座殿堂，三是庙宇后边的莲花洞。

大雄宝殿　这里是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。西莲寺初建庙时，并不供奉释迦牟尼佛，在武则天下旨扩修时，才供奉释迦牟尼佛，直至如今。

现在，我向大家介绍这里的“替身伺神”习俗。大家可以抬头观看，这架子上有许多泥塑或木雕的人像，背后标有名姓。这就是用这些雕塑的像，在替自己日夜守在神佛身边，敬奉伺候神佛，以示自己的虔诚，祈祷神灵保护健康平安，事事如意，子孙满堂，发财升官。西莲寺“替身伺神”的信仰习俗由来已久。根据香客信众的代代口传，替身伺神起源于东汉，和刘秀有关，刘秀被王莽官兵追杀，逃进九莲山后，几次遇险，或是被当地山民相救，亦或是被九莲老母显灵相救。刘秀当了皇帝后，不忘在此遇救之恩，就下旨建西莲寺供奉九莲老母，建中莲后静宫供当地救他的山民颐养生息。当时山上缺吃的，没有照明，刘秀便命妻子阴丽华化妆成平民百姓，带人上山送来米面和供奉灯油。就形成了“九连老母灯油圣会”习俗。刘秀碍于自己的身份，不能常来，皇后阴丽华身体虚弱也不常来，刘秀便找了个和自己长相一模一样的人替自己上山，常伴在九莲老母身边，以示自己诚心信奉、永记救命恩德。皇后阴丽华也效仿此法，找了和自己长相一样的宫女，替自己伺候九莲老母。消息传开，百姓纷纷效仿。作为普通百姓，无力去找真人做替身，就用泥塑，或用木刻、石雕，做一个人像作为替身，在替身上写上自己的名字，代替自己日日夜夜伺奉九莲老母，祈求平安幸福。后来，伺神的替身像摆放在各个殿堂里，或跪，或站，或拜，形成一道亮丽的风景线。可惜的是，在动荡的年代，那些替身被一扫而空不知去向。这些年，这一独具特色的信仰习俗被逐渐传承下来。据传说,这些替身被玉皇大帝恩准，可以与自己的“前世”“来生”相见。无论传说是真是假，总之是人们的美好愿望吧!谁有兴致，去求个替身，求健康平安、家庭和谐就放在女性神殿，祈求“前世”“来生”平安幸福就放在地藏王殿。若放在这大雄宝殿或九莲老母殿里，所有的心愿都可以达成了。

大悲殿　现在大家来到的是大悲殿，这里供奉千手千眼观世音菩萨。千手千眼观音也叫大悲观音。中国对千手千眼观音的崇拜由来很久，供奉千手千眼观音可以消灾免难，增发爱心，降服邪恶。观世音菩萨有许多化身，这个殿堂供奉的是观世音的33化身，正中是千手千眼观音，楼上楼下墙上还有32个观音。千手观音是妙庄王的三女儿妙善，三女儿妙善执意不嫁人，出家修行，成了菩萨。妙庄王一怒之下将妙善赶出王宫，后来妙庄王身染恶疾，危在旦夕。三女儿妙善为救父亲，断手剜眼为药，救活了父亲妙庄王。妙庄王知道了是三女儿献出手眼，救了自己，痛心疾首，请求上天让女儿长出一千只手，一千只眼，后来妙善果真长了千手千眼。大悲殿供奉的神佛 ，充分体现了中国传统的子孝父爱的文化精髓。

在大悲殿中，供有佛前灯，这一信仰习俗，据记载己有百余年历史。在佛前供灯象征智慧和功德象征光明。供长寿灯可保佑身体健康，延年益寿，供智慧灯可保佑得大智慧，学业有成;供平安灯可保佑出行平安，全家吉祥;供富贵灯保佑财源广进，心想事成。传说这里的佛前灯很灵验，是不是灵验，你试建一盏就知道了。

十二老母殿　现在大家看的是十二老母殿，供奉十二位女性民间俗神。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。需要特别提出的是,在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中,有许多供奉十二老母的庙堂，这十二老母在中国神谱中多数查不到,没有她们的来历和司职记载。但十二老母的香火是很盛的，根据目前的有关调查所知,十二老母的供奉,最早起源于西莲寺。是西莲寺最早出现把十二位女性俗神放一个殿堂供奉，之后各地才效法,有了十二老母的供奉，建起十二老母殿。

十二老母都是谁呢?各地庙宇供奉的有所不同，西莲寺供奉的分别是：西天老母，背后是观音老母，左边是无声老母，泰山老母，送子老母，金身老母，出山老母，右边是劈山老母，托天老母，文殊老母，普贤老母，地藏老母。

信众对十二老母非常敬重，九连山有首民谣充分体现了善男信女对十二老母的崇拜。

小黄豆，圆又圆，磨的豆腐似白莲。

金锅炒，银锅煎，豆腐煎成荷花鲜。

荷花白莲人喜欢，供在老母神像前。

十二老母哈哈笑，一年四季保平安。

十二位女性神灵和和睦睦相处一室，共佑风调雨顺，国泰民安，免灾祛病，吉祥平安，这样的供奉在其他寺庙极少见。在这个殿堂里，更有一件奇事，请大家看西边墙上的壁画，“十二老母救包公”。这个壁画反映的生活以及传说故事至今是独一无二的。传说，包公为查办一起仗势杀人案，来到现在的辉县包公庙村。杀人凶犯是当地一个大财主，三个儿子都在京城做官，还沾点皇亲。杀人财主有恃无恐，不把包公放在眼里，公然把包公关押起来，企图秘密加害于包公。西莲寺十二老母得知后，速下西莲山，共心协力救出包公。包公查明案情，铡了杀人财主。后来，人们就在十二老母殿绘制了“十二老母救包公”的壁画，以示纪念。

原始信仰园　面前的是原始信仰园。九莲山景区为了满足香客的信仰需求，复原西莲寺俗神信仰的传统习俗，整合了这个原始信仰园。这里的殿堂是三清殿和南顶祖师殿。在殿堂和院中香客们的所有信仰行为，都不是刻意安排的，都是善男信女们日常在这里的信仰行为。

不少人在用一支笔或两支笔、三支笔在纸上写划。民间叫写天书，写画者自称是“写账”、“画基”。这在道教中叫符篆。写账的人很虔诚，也很辛苦，几乎是天天伏在神案前，写呀画呀，要写画很厚很厚之后，用焚烧的方式向天神交账。至于他们写画的是什么，内容怎么读?这是不能对外人讲的，这是天意。西莲寺这一信仰习俗的渊源来历，写的内容是什么，如何读?这是专家研究的课题，普通人是讲不清楚的。

另外，这里的传话，打嗝受令，甚至神前的唱经、哭诉，都是原汁原味的民间信仰习俗。大家可以通过这里，了解些先民们留传下来的信仰文化，去揣测琢磨善男信女们的信仰心理。有对这些独特的信仰习俗感兴趣的朋友，可以常来西莲寺探讨研究。

过仙桥　这座小桥并不十分起眼，咋一看也没什么特色，却有一个很响亮的名字“过仙桥”。原来的老桥只是在山泉水流上，用石头当桥墩，架上几根大树枝当桥。为了游客行进方便安全，新建了此桥，仍沿用了原来的名字。从桥上走过，峡谷里的风光秀丽，瀑布水潭相连。传说西莲寺的女性神仙们常从这桥上经过，到峡谷里的水中沐浴梳妆，因此这桥便叫做过仙桥了。

仙脂峡　过了过仙桥这个峡谷叫做仙脂峡，传说，王母娘娘和九莲老母曾在这里梳妆打扮，一不小心，弄翻胭脂盒，脂粉撒进峡谷，从此峡谷便呈出五彩缤纷之态，十分好看，人们就称这里为仙脂峡。

过了通慧桥请各位抬头向四周环视，查查看，有几个山峰。共有九个山峰?九个山峰相依相偎，形如一朵盛开的莲花，亭亭玉立。大家现在明白了吧,九莲山名字来由。

滴水崖　滴水崖顾名思义就是崖间滴水。这里的山体岩石因富含铁而呈现赤红色。远远就可听到潺潺水声，至点石步道，可见一片银色的水光，便来到了镜池。传说当年九莲老母和众位女神，就是在这里以水为镜梳妆打扮。池中之水清澈见底，两边山崖树木的倒影清晰可见，活像一面巨大的镜子遗落人间。各位也来照照自己的身影，水中有没有看到神仙的身姿呢?

天孕潭　现在来到了天孕潭。东边的瀑布叫做凤瀑，北边有龙瀑与之呼应，这里是九莲山最具特色的景观。石头东侧凤瀑下的水池称洗手池，龙瀑下的水池为濯足池。传说，过去有妯娌两人，结婚后都多年不能生育，后来嫂子无意中在东边潭水中洗手而孕，生了个女儿，弟妹在北边潭水中洗脚而孕，生了个儿子。从此，不少人来这里洗手求女儿，洗脚求儿子，两个瀑布也因而得名。这个传说充分说明了普通民众习惯将美好愿望寄托于山水之间的心理。

演水壁　现在展现在眼前的是演水壁，现在可以看到山体的水不断地向下渗漏，天旱的时候水流细小，汛期则很大。水在这里得到了施展的舞台，她尽情地表演,像是翩翩起舞，也似欢笑吟唱，即便是在冬季，凝冻的冰挂也能展现出壮观的美景。在演水壁上，长着一棵红豆杉树。认识红豆杉的朋友可以找找看。红豆杉是国家一级保护树种，因红豆杉的果实宛如南国的相思红豆，故名红豆杉。红豆杉在地球上已生活了250余万年，有“风水神树”之称，是十分珍贵的树种，可以提炼出国际社会上公认的防癌药剂，有利尿消肿，治疗肾脏病、糖尿病等神奇功效。

游龙戏水　这里山峰雄奇，植被茂密，碧潭清澈见底，峭壁山石秀丽，细细观看，细细品赏，这里鬼斧神工雕琢的景致，多么像一个江南园林的大盆景。倒挂着被水溶蚀而成的钟乳石，如同伸向水中的龙头，两条溪水涓涓自龙头流入碧潭之中，神似游龙戏水。

古栈道　过了游龙戏水，展现在眼前的是一条名为“古栈道”的河流冲刷的平台。此处在陡峭的岩壁下有一条通道，长约150米，岩壁上残留的斑斑痕迹宛如古代人专修的栈道。置身于这个古老的长廊，漫步崖壁栈道，可以欣赏到丹崖、碧水、蓝天，还可以欣赏由石英岩的交错层理、层面波痕、龟裂构造等地貌构成的天然地质景观。

里旮旯　沿着古栈道一直走下去，来到了当地人俗称的“里旮旯”。“里旮旯”这里有三岔路口，前路一条通往原始森林，另一条叫重生路，通往莲花洞。重生路原本是条山崖上原始生态的羊肠小路，路在草丛乱石中，时时被杂草灌木丛阻断，不少路段直上直下，行走十分艰险。路旁崖壁上榆树棵棵相连，棵棵宛如盆景。重生路，过去的山民认为是条死路，人是走不过去的，唯有放羊娃的山羊群能走过去。重生路一般是没人敢走的。现在把重生路进行了整修并铺设步道，直通莲花洞。如今走在重生路上不再危险，道路被棵棵树木遮掩、特别荫凉，一路走下来，时时令人神情气爽。

三将棺　三将棺是去莲花洞的必经之路。传说，当年杨门女将穆桂英挂帅抗辽兵，双方在辉县洪洲摆下大阵，决一死战。穆桂英为分散辽兵兵力，以少胜多，派出三名将官，马尾巴上绑扫把，向西拖出一溜尘烟，引诱辽兵分兵。辽兵分出一支人马，随后追杀。辽兵很快发现上当，恼羞成怒，穷追不舍，要活捉三位将官。三位将官退到九莲山山头上，毅然纵身跳下山崖。当地百姓发现了这三位杨家将将官的尸体，祈求九莲老母保佑三人往生平安。九莲老母就点石成棺，将三位将官用石棺盛殓，放在此地。这里的香火特别旺盛，凡是上莲花洞的香客均要在此烧香祭拜，体现了百姓们对杨家将的敬重和缅怀之情。

九莲老母宫　九莲老母宫供奉着九莲山小西天的主神九莲老母。这里原来只是个小山洞，据传是九莲老母的修行处。现在的宫殿是为满足香客们的心愿重修新建的。这个殿堂代表了西莲寺建筑艺术的最高水准。门楼的彩绘由省级的民间工艺大师亲手绘制，殿堂里供奉的九莲老母神像是西莲寺第一尊木质雕像，由一位联合国教科文组织认可的国际顶级民间工艺木雕家亲自雕刻。像高1.99米，像阔1.69米，神像庄重和善，眉清目秀，翊翊如生，是一件极具价值的艺术品。

令箭石　各位请向前看，有一块看似即将脱离山体的长条山石就是令箭石。传说，穆桂英曾在这里演练军队布阵点将，令箭石既是穆桂英点将时用的令箭幻化而成。信众在这里供奉的有穆桂英的神位，足见当地百姓对杨家英雄敬仰之情。

莲花洞　莲花洞，又名水帘洞，洞里长年流水不断。在洞的最深处与水相接，水深一米有余。究竟洞有多深，水有多长，还须专业人员进一步探险勘察。夏日，洞中的凉爽沁人心脾，并常伴有徐徐清风向洞口吹来，好不惬意。据传，莲花洞中的水质优良，还有一定的药用功效呢。

群瀑沟　群瀑沟的瀑布一个连一个，层层叠叠，自上而下望去，瀑布一落千丈;自下向上观看，瀑布自天而出，构成一幅蔚为壮观的山水交融图。

在这里，大家可以边走边看，喜欢水的朋友，不妨找个临水的平石登上去，掬捧这瀑布之水，或饮或玩，尽情享受这近水的乐趣。再次提醒大家，请一定注意安全!

后静宫　现在到了后静宫。一路走来，各位可以看到路旁林立的功德碑，这是近些年来众香客为恢复后静宫捐款建筑的功德记载。后静宫始建于东汉，传说，刘秀在九莲山时，为躲避王莽追杀，在山上两天没找到吃喝，走到后静宫这个地方时，饿得瘫倒在地，被一位白发苍苍的老妇人发现，她将自己准备吃的菜米饭一口一口喂到刘秀口中，菜米饭又香又甜，刘秀很快便苏醒过来。刘秀见这老妇人身居破山洞，家中一贫如洗，却用仅有的饭食救了自己，十分感激。后来，刘秀就在此地建一院落，起名后静院，为老妇人颐养天年。老妇人去世后，当地百姓就趁院建庙，取名叫后静宫。传说，刘秀暮年时还专程为老妇人做的菜米饭而来，这菜米饭也就流传至今，当地人称“刘秀菜米饭”。据说，清顺治皇帝出家后，也曾来过后静宫，当时顺治帝饥饿难忍，一个老太太就给他做了顿刘秀菜米饭，使顺治活了下来。后来顺治皇帝为后静宫题词：“视之不见求者应，听之不闻抱着灵。”

九莲山有首民谣说：

菜米饭，甜又香，野菜萝卜一锅汤，

刘秀吃了当皇帝，百姓吃了顶饥荒。

现在“刘秀菜米饭”成了九莲山的特色菜肴，待会儿各位也可以尝尝“刘秀菜米饭”，感受一下当年两位皇帝饥饿难耐时食菜米饭的香甜。

现在的后静宫是四进院，是近些年复修的。原庙宇规模宏大，在一场争夺风水的“剿后宫”争斗中，庙宇全被破坏。那一年，山西陵川一连三年大旱，庄稼颗粒无收，饿死不少人。陵川枪会首领李恒文请人察看风水，风水大师们都认为后静宫的山上是龙脉聚会交结之地，而所有的脉气就在后静宫的泉水上，泉水日夜不停流到河南，山西便无水了。李恒文就提出了：“见长云彩就刮风，想要下雨抄后宫。”他带领数千人，一夜之间，占领了这一带的山头，继而强占了后静宫，将庙宇全部拆除，但是山上的泉水他却阻断不了，移不到山西。

后来，九莲山下的的民众和香客，推举乡绅邢如龙，和山西打官司，历时三年，终于打赢了这场闻名两省的风水之战，夺回了后静宫。

石榆坡　这片树林就是当地人称的“石榆坡”，由于这里的榆树年数很久，木质如石头般坚硬，故而得名。

苍龙脱壳　在这里首先看到就是苍龙脱壳，是常年流水不断冲刷这块天然山体钟乳石而形成的。青色的石壁被水冲刷出的形状奇特，据说每到雨季，便有一股山泉水流出来，如苍龙脱壳，流到地面下的暗河，声音十分响亮，叫做“响泉”。看过了这边的苍龙脱壳，就可以看到太和台上的寺庙，可以看到寺庙正前方的“祈福树”，游客可到法物流通处请一个“福条”，在“福条”上写下心愿系于千年古松之上，让古树作证，护佑您吉祥如意，心想事成;在三皇殿向游客投放功德箱投放善款，可赠“开光护身符”一枚，让此“护身符”保您吉祥平安;募捐功德款，可赠一对“福牌”其中一块您可以把万千祝福和美好心愿写下来挂在殿内，另一块“带福还家”。

炼石滩　前面沿着山崖一侧的山路可以通往山西，现在沿着下山的步道走，要经过炼石滩，到达天门。炼石滩遍布红石岩，相传女娲娘娘炼成三万六千五百颗五彩石,用来修补被共工撞塌的天空。而现在看到就是传说中女娲娘娘补天后留下来的碎石。

天门　现在这个位置是后静宫正前方，此处便是气势磅礴的天门了，两座陡峭的山体，从上至下，相距成一线，远看，两山夹天对峙如门，故曰“天门”。

西莲峡景段

游览区二级游客服务中心　此处三面环山。西边是龙盘峰;北边是坐佛岭，岭后是刘秀城;东面是虎背岭，岭后的山峰叫望城峰。再往里走是西莲峡和关后沟两条溪流。两条溪流于此交汇，流向古老的石门河。石门河是卫河的主要发源地之一。

这里是块风水宝地。传说北宋著名的理学家、数算家邵康节，卦算得准，风水看得好。一次他从隐居的百泉来到这里，四周一看，惊叹地说：“难怪刘秀在此屡屡遇难呈祥，后又登上皇帝龙座，原来这里是‘龙脉虎穴佛佑地’呀”。

二龙嘴桥　大家站在桥上向东看，有一个巨大景观石，有人说像老虎，有人说像狮子，这块景观石叫“卧虎救驾”石。传说西汉末年，王莽篡位。他横征暴敛，荒淫无度，激起广大民众的反抗，绿林起义、赤眉起义先后爆发。汉宗室刘秀当时正在京城读书，他联络四方豪杰，侍机推翻王莽政权。王莽察觉后，急派官兵进行剿杀。羽翼未丰的刘秀，仓皇逃出京城，沿太行山一带招兵买马。一日来到西莲，又饿又累，晕倒在一棵树下。此时北面山崖下来一只饿狼，正要扑向刘秀。只听猛虎一声吼叫，吓死了饿狼，救了刘秀。大家再向对面的山崖上看，还有一只狼头呢!传说那就是当初吓死的饿狼。老虎也化成了石头，据说这个卧虎石很有灵气，骑在虎头上坐坐，能增加人的胆量，还有人说能消灾免难。站在桥上向北边看，是高耸的山峰，山峰那边是刘秀城。从气势磅礴的山峰上自上往下看，蜿蜒的关后沟和西莲峡挟持着峡谷中的流水，如同两条巨龙，在这里交颈相汇，桥边的片片白石和这座桥似两个龙头在张口相望。这一景观叫“二龙嘴桥”。

西莲峡　自二龙嘴桥起，即进入了西莲峡。西莲峡自二龙嘴桥到西莲游览区，有8公里长，峡中奇石屹立，溪水潺潺，沿峡谷的山道，逶迤绵延，途经东岸、五里窑、碾平几个小山村，再过老梯口和天门口，到达天梯。天梯之西是西莲峡自然山水的精华之处。

西莲峡因峡谷之端始于西莲村而得名。为了尽快到达自然山水精华处，沿途不再停车，大家可以从窗中欣赏沿途的景色。

西莲峡春夏秋冬四季景色不同。

春日，万木复苏，吐绿竞秀，花香鸟鸣;

夏季，水茂绿盛，气候凉爽，最宜玩水避暑;

入秋，这里的红石头，红树叶，红山楂，红柿子，遍染山头，由蓝天白云映衬，令人心高气爽，心旷神怡;

隆冬，山崖处处冰挂，溪水在冰下缓缓移动，雪原中的秀峰，稀疏的屋顶，树枝上的雾凇，如诗似画。

西莲之美，使不少文人墨客赞叹，现在我朗诵一首古人赞美西莲的诗，希望能给大家在途中增加些乐趣。

归崖蜿蜒尾东蟠，扑面相映尽大观。

数里崖分成巨壑，千寻水立堕惊湍。

乍晴峯自运中出，既夏衣从峡里寒。

应识山灵留客意，濛濛细雨湿前滩。

九莲潭　现在请大家跟随我游览九莲潭。九莲潭，就是有九个水潭相连，潭水相通。请大家记住，九莲潭的“莲”是莲花的莲。据说，这九个水潭的名字还是明朝万历皇帝的母亲起的呢。

万历皇帝的母亲慈圣皇太后,在宫中自称“九莲菩萨”。她听说辉县有个九莲山，山中有座西莲寺，寺中供奉九莲老母，还有个“九莲老母灯油圣会”，就一心要来朝拜进香。这一年的九莲老母灯油圣会，她带着宫女、太监、化妆成普通百姓来到九莲山。看过九莲潭，当得知还没有名字时，首先将瀑布下边的水潭赐名荷和潭，将其余八个水潭依次赐名芙蓉潭、菡萏潭、水芸潭、水芝潭、君子潭、长春潭、玉环潭、净客潭”。

净友潭　莲花又称净友花，净友是莲花的别称。莲花出污泥而不染，净洁空灵是神佛的象征，代表了自世俗和不净之淤泥中超越出来的纯洁和圆满，所以诸佛和菩萨的宝座多是莲花。我国古代的许多文人都称莲花为友。慈圣皇太后由此把西莲游览区的第九个水潭赐名为“净友潭”。

净友潭的上方是十多米宽的的跌水，流水潺潺，浪花飞溅，跌水被起伏不平的岩石相阻隔，像海潮般向下倾泻，有柔美的涓涓细流，又有汹涌的浪花水柱。不少游客走到这里都会驻足品赏、照相留影。好吧，咱们在这里停一下。让想照相留影的游客，到潭前的石头上或立或坐，高高兴兴留个影吧!我提醒大家：要注意安全。

玉环潭　这个潭叫玉环潭，也是以莲花的别名命名，是九莲潭的第八潭。玉环，即唐朝唐玄宗的爱妃杨玉环。杨玉环是中国历史上四大美女之一，有羞花之容貌。为什么莲花又叫玉环花呢?传说杨玉环为取悦唐玄宗，问唐玄宗什么花最美?唐玄宗脱口便说莲花最美。杨玉环说她要和莲花比美。一天，杨玉环艳妆浓抹，和唐玄宗来到后宫的莲花池，池中莲花盛开，妩媚妖娆。杨玉环乘船下水，手持一枝莲花，叫唐玄宗看看是莲花美，还是她美。唐玄宗看着看着，那枝莲花花瓣竟凋谢了，他不由呼道：“哎呀，还是爱妃美呀!”唐玄宗其实是非常爱莲花的，他接着又说：“今后这莲花就叫玉环花吧!”从此玉环就成了莲花的别称。

长春潭　西莲游览区的第七潭是以长春花命名的。莲花为啥又叫长春花呢?莲花盛开时，叶似碧玉盘，茎似绿翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。花后又托出珍珠般的莲子。莲子营养丰富，地下埋着甜脆的藕茎。莲全身是宝，药用价值很高，全株皆可入药，是清凉解热消暑的佳品，莲子是高级滋补品，食用可以健身美容，延年益寿，常吃藕莲，可使皮肤如同藕莲白嫩。为此，莲花就又有了长春花的别名。

君子潭　第六潭名君子潭。君子花也是莲花的别名，由来是北宋理学家周敦颐的《爱莲说》中曾赞美莲花说：“莲，花之君子者也。”当然，历代文人墨客将莲花比作君子的诗文还有许多。民间就曾把农历六月二十四日定为莲花的生日，以莲花作为君子的象征，莲花就有了君子花的别称。

水芝潭、水芸潭　水芝潭、水芸潭是第五潭和第四潭。水芝花、水芸花也是莲花的别名。众所周知，莲花是多年生宿根水生植物，古人将莲花归为水草类，所以莲花就有几个用“水”字起头的别名，如水芝花、水芸花等。三国时期文学家曹植在他的《芙蓉赋》中就将莲花比喻为水中的灵芝。

菡萏潭、芙蓉潭　第三潭和第二潭分别叫菡萏潭、芙蓉潭。菡萏、芙蓉都是莲花的别称，这是许多人都知道的，但来历可能不少人并不知道。这两个名字是怎么来的呢?原来在《说文解字》中对莲的解释为：“未发的为菡萏，已发的为芙蓉。”汉代文学家司马相如就曾把他的妻子卓文君比作是出水芙蓉。宋代大文学家苏轼在咏莲花诗中有“千株扫作一番蔓，只有芙蓉独自芳。”这些名人名著把莲花屡屡称为菡萏，芙蓉，就难怪莲花有这样的别称了。

荷和潭　这是西莲游览区的第一潭，叫荷和潭。荷花和莲花，一种花，两个名字。荷即莲，莲即荷。由于荷花的“荷”与和平的“和”，莲花的“莲”与联合的“联”谐音，在中华传统文化中，就经常以荷花、莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合的象征。

大家来到荷和潭边，谈笑风生，亲密无间，形成了一幅“天人合一”的画面。“天人合一”就是要追求人与自然的和谐。来到这里，就是要把身心融合在这自然山水之中，融合在这“荷和”的画卷之中。

天壶瀑布　荷和潭上是天壶瀑布。瀑布上方是一个大水潭，形状如茶壶，传说是九莲老母为解除旱情，用壶盛水，向地上喷洒雨水后，把壶丢弃在这里，成为壶状水潭。瀑布从壶嘴里喷射而出，故名天壶瀑布。瀑布落差100米，奔腾而下的气势，既有“疑是银河落九天”的豪迈，又有像雾如雨似风的委婉。

天梯　欣赏过天壶瀑布，顺着路标走步道转弯就上了天梯。天梯共有999个台阶，这里是200台阶处，向上还有799个台阶。天梯半中腰有一块石碑，虽然字迹已模糊不清，却清楚地记载了天梯的来历。上山的香客和游客把这登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望，山下已远远在脚下了。这天梯名叫新近梯。从上向东，在10多里处，有一条登山路，台阶窄小、陡峭，攀登十分危险。过去，山上的山民们上下山出入，走的就是那个梯，取名旧远梯。现在那里的梯已基本废弃，唯有那些登山族，野驴族，探险族，去攀登，去追寻山民们艰苦爬山的情境。旧远梯与新近梯遥相呼应，新近梯修建于1972年，由12名民工，日夜奋战146天，完成了梯的修建。那时没有高科技的器械设备，没有资金的扶持，仅仅12个人，仅仅146天，靠着双手，靠着铁锤、钢钎，吃着玉米面窝头和稀糊涂，在温饱都不能保障的情况下造就了这条登山之路，那是何等的气壮山河，何等的气魄和胆识。这正是辉县人民战天斗地的英雄写照!

天界山游览区：

老爷顶景段

从这里上老爷顶，有两条道路可走。一条是索道，坐索道可节省体力，又可缩短3公里多的路程。另一条路是从后山老君庵上山，这是过去上老爷顶的必由之路，原来建有一天门、二天门、三天门，现今一天门已毁，意思是告诫善男信女，只有通过三个天门，才能显示真心，到达天宫。

(步道)请沿着悬崖路边向前走。路虽平坦但十分危险，千万不能靠近崖边。现在请大家停下来，这里是看暖窑的最佳位置，我把祖师在暖窑修行的神话传说给大家讲一下。

1、行善救众生。①脱鞋救草：某日，祖师在路上行走，一粒草籽落入鞋内，他自言道：“草不见阳不生。”于是便脱鞋赤足，让草在鞋内生长。②割股喂虎，某日，祖师路遇一病虎将死，虎望祖师相救，祖师便将大腿之肉割下喂虎，直到病好为止。

2、修行志不移。自从祖师在回龙受到观音“铁棒磨成针”点化之后，一心修行。起初饿了采桑葚充饥，后来认为这是自己肠胃在作怪，干脆将肠胃扒出不食。随后便引出了一个剖腹出龟蛇和收龟蛇的故事：祖师扒出肠胃之后，他的肠胃变成龟蛇，在南山隐居作怪，吃得路断人稀。祖师成仙得知后，用七星剑将其收服脚下，不让其作恶。故以后祖师像的脚下都踩有龟蛇二怪，就是因为这个缘故。

3、功到自然成。祖师在暖窑修行42年，观音菩萨为点化他成仙，变成村姑，在他面前，百般挑逗，愿与他生死偕老。祖师因男女授受不亲，认为村姑的行为是对他的污辱，以跳崖来表白自身。他于乌鸦岭跳崖自尽，当落到半崖时，突然出现五条巨龙将祖师捧到天上，自此，祖师成仙，受人敬仰。现在凡祖师庙门常写着一幅对联：“四十二年功成就，五龙捧圣上天宫。”说的就是这个故事。

一盆水　咱们继续向前走，不远就是“一盆水”景观，因泉水像一盆型而得名。相传祖师上老爷顶之前，这一带并无水源，海龙王奉玉帝之命，特从海底引水至此，并附上咒语沉于水中，以保祖师饮水成仙。因而此水旱不涸，涝不溢。

自从祖师成仙以后，慕名而来的香客奔走相告，说泉水里有仙丹妙药，于是人们纷纷云集，尝水、带水者与日俱增，最后竟有霸水恶徒，强占了泉眼。玉帝得知后，命龙王收回咒语，击毙恶徒。水虽失去了神灵，但含有矿质的纯净泉水还吸引着过往之人，畅饮之后，还会禁不住连声叫绝。大家不妨来品一品，感觉一下它的味道。

左边悬崖绝壁之上的摩崖石刻，这里共有14处，书体多为楷书，内容多是朝山进香，捐资修路，施善修庙等方面的记载。你们再看，这山崖下为什么有很多石摞呢?传说主要有两个意思：一是支撑老爷顶不倒;二是可求子得孙，有句话这样讲：“垒个堆，得个孙”“垒个摞，得个孩”，就是这个意思。大家有兴趣不妨也可以垒个摞，起码算作一种乐趣。

蜡烛峰　 “蜡烛峰”因仿佛有蜡汁从山上流下来，故又名“蜡汁山”。相传祖师在老爷顶修道成仙后，四方香客日夜蜂拥而至，将崎岖的山路堵得水泄不通，常有人被挤山下。祖师听说后，将一支蜡烛点燃插在了这座山上，为香客照路。不料有一年，邪教常在晚上骚扰香客，祖师听说后，吹灭了蜡烛，将邪教之徒摔死在山下，并施动法力，凡上山香客，都有祖师保佑。于是，蜡烛就变成了山体，象征着为香客照路，保佑人们一路平安。

将军峰　在蜡烛峰一旁，还有两个小山峰并排而立，山型威风凛凛，酷似一对驰骋沙场的将军，故名“将军峰”。相传，这两个山峰，是上帝派它们下凡，来这里保护祖师修行。祖师修成正果后，隐居武当山，它们仍然站在这里。至今凡路过之人，不断有人面对它们拱手朝拜，以求保护自己平安。

情侣石　请大家再看咱们面前的这两个山柱，它们像什么，请猜一猜?对了，像两个人，两个亲密的恋人。这是一对情侣石，形似窃窃私语的恋人难舍难分;又像一对新婚夫妇在默默凝视。相传很早很早以前，太行山一带曾是一片汪洋大海，海边有许多怪状的礁石。一天，一对青梅竹马的恋人在海边散步，不知不觉地爬上礁石，自清晨一直谈到夜幕。万万没想到，他们“海枯石烂心不变”的誓言被龙王听见。龙王想掀一个小浪试探一下他们的情份。不料翻身太猛，竟然搅得天翻地覆，将这里变成了陆地，这对恋人也就变成了两块情侣石屹立在这里。

虽说这是一个传说，但时至今日，考古学家惊讶地发现，在老爷顶山下的悬崖绝壁里，竟然积压着厚厚的水淘石，光滑如洗的鹅卵石和海藻化石，仿佛解开了这个传说中的秘密。

龙穴虎洞　现在，咱们就要顺着台阶，往老爷顶的顶峰攀登了。我要给有心人出一道题目“数台阶”。从这里开始到山顶，共有多少台阶?谁第一个数对了，可以得到一个小小的奖励。

请到前边的平路上停一下。请顺着我的手势向那个悬崖上看，在那半崖上长着一棵松树，树干和枝条全是白色，它叫“雪松”。在这方圆百里独此一棵，是一棵珍稀品种的保护树。

传说在那松树下有一个龙穴虎洞，每百年显宝一次，以助好人、善人。据说原来老爷顶上有一碑记，碑记上有副对联：“攀云梯，四回顾，崎岖玲珑，卒至三天门;渡金桥，涉银沙，龙穴虎洞，如到广寒宫”。说的就是这个宝洞。

话说有一年二月初二，山下一位吃斋行善的老婆婆，被不孝的儿媳撵出了家门，老婆婆无路可走，只好上老爷顶讨碗斋饭。当行至三天门时，只见宝洞大开，里面金光闪闪，白银烁烁，她不知不觉地就进了洞。见一位老人手持蛇鞭，在赶着一只老虎碾金豆。老婆婆害怕，欲想出去，老人对她说：“你受苦了，知道你要来，装一兜金豆回去吧。”随给她装了一兜，用鞭一扬，雷声响动。老婆婆到了家一看，儿媳已被击死，心里虽难受，知道是天意。从此，便有了“二月二，龙台头，忤逆媳妇发了愁”的民谣。

三天门　这里就是三天门。请大家看三天门上这座小庙，它叫求官台。传说清朝咸丰年间，有个秀才屡试不第，听同考的秀才说，欲求功名，必先到老爷顶拜祖师，以表“铁梁磨针”之志。于是他不辞劳苦，特上老爷顶求神保佑。当他来到三天门时，因长途跋涉深感疲倦，坐在门口就迷迷糊糊地睡着了。朦胧的睡梦中，只见一位仙人从他身边走过，对他说：“官道通天，心诚则灵……。”梦醒之后，秀才自悟，这是仙人在点化，要想求官，必须在三天门上以示诚心。于是，他立即回家，带来银两，在三天门上建起了这座小庙，名叫“求官台”。俗话说：“信则神，诚则灵”。一年后，他果然金榜题名，此后，这个求官台声誉鹊起，求官者络绎不绝，年复一年，传为佳话。

老爷顶　现在登上的就是天下第一铁顶——老爷顶了，老爷顶海拔1570米，相传道教祖师在此成仙，百姓称祖师为“老爷”，故名老爷顶。又因祖师就是老子，老子被道教奉为师祖，常乘紫色云团在高山上飘逸，故老爷顶又被称为紫团巍和青峰巍。还因与千里之遥的湖北武当山对峙，故又叫北太顶。再因老爷顶雄、秀、险、峻，又被称为“太行第一峰”。

位于老爷顶之巅的这座庙，名“玄武庙”。敬奉的是祖师，即太上老君。可为什么不叫祖师庙，而叫“玄武庙”呢?原来古人认为，“玄武”乃是天上四神(苍龙、白虎、朱雀、玄武)之一，是二十八宿中的北方七宿的总称。因它在天界中形象像龟，龟身上有蛇缠绕，因此“玄武”就成了龟蛇的代称。“玄武”的名字是怎样来的呢?这和“五行”有关。古人常以金、木、水、火、土五种物质元素来说明宇宙万物的起源和变化。按照“五行”所属，北方属水，水深则色黑，黑色即玄色，故称玄，这就是玄字的来历。再说“武”字，因北方七宿的形象很像龟，而龟身上有鳞甲，甲很容易使想起古代武将身上的甲胄，这就与武将有了联系，故称“武”。“玄武”就是这样而来的。“玄武”既然是天空中的星宿，慢慢地就被传说成古代神话中的北方之神了。

那么“玄武”又怎样和“太上老君”联在一起呢?老子生下来是满头白发，故称老子;又因耳朵极长，故号老聃。(聃—耳长，比喻寿长)被道教尊为太上老君。老子姓李名耳，到了唐朝，因皇帝也姓李，所以极力推崇道教，把老子奉为始祖，加封为“玄元皇帝”。到了宋朝，皇帝感到北方之神“玄武”和老子“玄元皇帝”的“玄”字犯了忌讳，便将“玄武”改为“真武”。后来，在修建道教场所时，从地下挖出一龟一蛇，道士们认为这是北方之神“真武”在显灵，“真武”即“玄武”。“玄武”又和“玄元皇帝”有牵连，而又显灵在道教场所，那一定是道教始祖太上老君在显灵，这样老子就和“玄武”联在了一起。因此，老子就成了北方之神“玄元上帝”了。

玄武庙　老爷顶的玄武庙，现为省级文物保护单位。庙宇群落始建年代无考，但根据宗教历史的发展来推测，可以追溯到隋、唐时期。现存的玄武庙面阔8.9米，进深5.35米，是明代复修，整个建筑全石无梁、八卦彩绘，风格独特,耐人寻味。尤其是庙顶的铁瓦、庙前的铁鼎、铁锅和殿堂的铁像，铸造工艺精湛并充满谜团，让后人叹为观止。据说，当时的山顶只有一条猿迹小道，行人爬似上天，庙顶覆盖的铁瓦全部由山羊背驮上山。而千余斤的铁锅和巨大的祖师像铁是怎样坐落山顶，实在令人百思不得其解。但“南金顶，北铁顶;南顶在武当，北顶在太行”之说却是举世公认的。

现在看到的石牌坊，被称为南天门，这就意谓着老爷顶成了天宫。那么，也等于上了天宫，此时大家感觉如何呀?

咱们再到玄武庙后看一下，那里有一个舍身台。据说，凡作恶之人往上一站，就会坠入万丈深渊;凡作了亏心事的人，烧香就会感到肺绞心痛;凡虔诚行善之人，只要三拜九叩，准保阖家平安。

原来的老爷顶山上，共建有古庙18间，有玄武、灵官、圣公圣母、奶奶等庙，后又建西天老母和玉皇殿，如果大家有兴趣，可以逐一游览。请大家集中一下，随我到老爷顶观景台，让我给各位介绍一下四周景观。老爷顶，堪称自然美景一绝，它四周绝壁，四面临风，似一柱擎天，形势险峻。山顶有一碑记：

一险未过一险迎，百里全无半里平。

莫道牧童遥指处，只看图画不堪行。

十字岭　请向东远望，那一座比老爷顶还高的山峰，叫“十字岭”,因其山貌成十字而得名。它海拔1763米，是南太行最高的山峰。远望峰姿，壁立千仞，紫岩竞秀;近观山色，翠崖如削，层峦叠嶂。潺潺的水韵伴着鸟语花香，给人如痴如醉的芳馨。循着盘旋崖间的石阶拾级而上，那种“一险未过一险迎”的感觉，更能体现出大自然的鬼斧神工，倍增游人探秘天堑而飘飘然的情趣。登上十字岭峰顶，仿佛到了一个天造地设的公园，一马平川的旷野，给人一种“天高任鸟飞、海阔凭鱼跃”的感受。天然草坪的铺展，洋溢着北国草坪的歌风，怪石百态的耸立又体现出南国石林的秀雅。山峦的巍峨似东岳壮观，奇峰的险秀象西岳夺目。真可谓一步一景观，景景别有情。奇石的世界宛若一个艺术殿堂，像形的石头栩栩如生。山高奇在风云莫测，景秀靓于自然和谐，十字岭风光秀丽堪为太行一绝，实为旅游探险、休闲度假、摄影写生之胜地。

最后，咱们再俯视四周山景，太行山千峰竞秀，造型奇特，给人无限遐想。您可以从不同距离，不同角度，不同时间去观察，找到各种各样饶有情趣的天然物像。这里可以让您敞开思维之门，舒展想象的翅膀，去体会，去观赏，去品味。

云峰画廊·360°看太行景段

云峰画廊 云峰画廊是一条画廊式的风光带，位于老爷顶的半山腰，由清峰关起，环周8公里，终点又回到清峰关。它依附老爷顶，连接豫晋关，遥望十字岭，撷取太行山的精华，依山顺势建造了7个位置极佳的观景台，依次为听禅台、试胆台、如画台、戏龙台、丹凤台和归真台，游览之后，您定会有不虚此行之感慨。

听禅台　来到了云峰画廊的第一个观景台——听禅台，它是由山体分离出来的一个孤峰。咱们站在铁桥上往下看，可以发现观景台与山体相对的两边凹凸之处是很吻合的。

大家看左前方的山峰，可见两山相连，似一座仰卧的睡佛。您看它圆圆的脑袋，高高的鼻梁，张着巨口，闭着双眼，完全是一幅沉睡的样子，身上还盖着被子，似乎从未有人打搅。而它身下的丹崖绝壁恰似展开的经书，在向人们传经道法。有人给它写了一首打油诗，描绘它的奇妙神态：

巍巍太行山，两峰卧睡仙。

张口吞日月，呼气吐云烟。

也有人说，它是共产党人心中的佛，因为它长得很像共产党人的一位领袖：列宁。

等会儿到了2号观景台，还可以看到另一尊卧佛，两尊卧佛合称“双佛卧太行”。

试胆台　现在来到了云峰画廊的第二号观景台——试胆台。它全部是钢架结构，由山体向峡谷悬空延伸10余米，立在其上，如同悬立在峡谷之中，感觉会非常独特、刺激，没有恐高症的朋友可以上来体验一下，看看自己的胆量如何，同时观赏幽深的太行大峡谷。它的左前方就是“双佛卧太行”中的另一尊卧佛。

闻琴台　现在咱们看到的是云峰画廊的第三号观景台——闻琴台，路旁的村子叫“后背村”，因它位于老爷顶背后而得名，也是回龙行政村的一个自然村，该村原有5户，25口人，现如今都迁到回龙新村居住。只有一人专为老爷顶提供用水还在此居住。这个小村子里长有许多杏树，每当春天杏花儿绽放的时候，就显得格外的古色古香，是怀旧和拍摄婚纱照的好去处。

大家再看崖边这几颗大树，它叫什么树?它叫黄榆，是我国二级保护植物，树体高大雄伟，盛夏绿荫浓密，可作乘凉风景树。黄榆适应性强，根系发达，常在岩石缝隙间伸展，抗风耐寒。大诗人郑板桥写有一诗：“咬定青山不放松，立根原在坡岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”和黄榆顽强的生命力十分吻合。黄榆木材纹理细腻，质坚耐水，为建筑和家具用材。但眼前的这棵黄榆树还有两个独特的地方，大家通过观察可以发现它们“本是同根生”，都是从一个根系上长出来的，同时它们还被称为“千年黄榆”，据曾在这里生活的老人讲，旁边这棵枯死的黄榆就已经枯死上百年了，现在还是当初那个样子。正如沙漠里的胡杨那样生长千年不死、死后千年不倒，倒后千年不腐。

如画台　这里是云峰画廊的第四个观景台——如画台。这个观景台的最大特点就是能一下看到关山景区，对面的山峰是关山风景区，大家仔细看，可以看到上面有个两层的亭子，那就是关山观景台。下面右手边是西莲游览区的停车场、大门。左手边是八里沟游览区的停车场、山门，几乎可以看到八里沟游览区的全貌，还有王莽岭、万仙山，正好将回龙游览区的老爷顶供于中央。当云海升腾的时候，老爷顶就如同天上的一座仙岛，风景如画，故名如画台。

龙戏台　云峰画廊的第五个观景台名叫龙戏台。站在龙戏台上，左右俯瞰，两道苍翠的山岭，如两条苍龙向红岩绝壁上攀爬，人称“双龙戏壁”，大家可以找一下看看两条龙在哪里，找到的人今年会得到神龙保佑，运气更好。已经有人看到了，那边红岩绝壁下面有两支余脉，很像两条龙，龙头朝向绝壁，尾接水库，它们也是在朝拜祖师。右边的那条苍龙翠岭上，突兀着一块石头，两边有两个圆圆山包、酷似乌龟的龟壳。两只可爱的乌龟像一对情侣，“梦里寻君千百度，抵首昵语诉相思。”

丹凤台　云峰画廊的第六个观景台名叫丹凤台。现在展现在眼前的就是下面的石门水库，大家看整个水库的形状像不像一只鸟，在鸟的颈部那个位置有个小山包，大家把它与后面的山连在一起看，像不像一只探着脑袋在水库中饮水的乌龟呀，对，此景被称为“龟驮太行”，除此之外，大家在云峰画廊周围还可以发现11处外形像乌龟的地方，它们并称“十二金龟闹太行”。大家顺着我的手向那里看，那边红岩绝壁的边缘伸出的石头，像不像一种鸟儿的前半身，后面的山体像不像展开的尾巴?对了，这边称为“凤凰展翅”，它的上面有块儿平坦的石头，上面隐约可以看到有栏杆，那儿就是7号观景台。

归真台　云峰画廊的第七个观景台名叫归真台。它的命名源于祖师修行“四十二年功成就，九九归真上天宫”之意。归真台建在乌鸦岭上。来到乌鸦岭，不能不说乌鸦孵巢的故事。传说祖师在乌鸦岭静坐修行，一只乌鸦误将祖师爷乱蓬蓬的头发当成了草窝，就在他的头上打窝下蛋，祖师慈悲至极，不忍心惊扰它，于是就一直等到小乌鸦孵出之后才动身离开，为此乌鸦十分感念祖师的恩德。很久以前，当地的庄稼每到成熟的时候都会遭到很多乌鸦的糟蹋，祖师成神后，人们便在此建祖师庙，请祖师保佑。自那儿以后这里的乌鸦即使饿的呱呱叫也不再啄食老百姓的庄稼了，据当地的老人讲，现在也是如此，非常奇怪。

归真台的两边是横亘百里的红岩绝壁大峡谷。它迭荡回旋八百余里，是太行山独一无二的世界级旅游景观。而红岩绝壁最壮观的精华却展露在南太行回龙游览区内的“云峰画廊”周围，其壮观堪比美国科罗拉多大峡谷，有“太行红岩第一峡”的美称。

回龙挂壁公路景段

老爷是对道教祖师太上老君的尊称。老爷顶因敬奉祖师的“玄武庙”建在山的顶峰而得名。

以前通往老爷顶的羊肠小道十分难行，一侧是千仞绝壁，一侧是百丈深渊，一不小心就有跌入深谷的危险。这条听起来就让人触目惊心的险恶小道，终于在2000年变成了历史，天堑变通途，旧貌换新颜。现在这条公路已经成为一条红色纽带，成为艰苦创业的教育基地。

红门村　大黑山　现在透过车窗看到的村子是回龙村的一个自然村，名叫“红门村”。相传道教祖师太上老君进回龙修行，一路攀山越岭，走的人困马乏、筋疲力尽。他见此地有一小小寺院，里面空无一人，再看看前面高山连绵、道路险恶，心生畏难，不愿再行，便想驻足在此修行。玉皇大帝知道后，为了迫使祖师向山顶攀登，便派火神下凡烧掉寺院。祖师无奈，只好前行。这个村子从此得名红门。如今的红门村已成了闻名遐迩的影视村，电视剧《好爹好娘》、《高路入云》、《天高地厚》等都曾在此拍摄，红门村的奇山秀水受到倪萍、朱媛媛等著名演员和导演沈好放的一致赞叹。大家顺我的手势看对面的高山，山上山下一团漆黑，叫“大黑山”。它的名字和“火烧红门”的传说有关，当时火苗蔓延到山上，遍山树林被燃，将山烧得焦黑一片，此山故名大黑山。

回龙村(回龙庙)　前边这个村子就是回龙村，当地流传着一个非常传奇性的故事：当年祖师在离此不远的暖窑修行，久久生厌，不知何时才能修成正果，便有了还俗的念头。在回返的路上，经过回龙村，见路边有一位老婆婆在红岩石上磨铁棒，心里很纳闷，便上前探问究竟。老婆婆说：“女儿要出嫁，少一根锈花针。”祖师说：“这么粗的铁棒，要磨多长时间才能成针呢?”老婆婆说：“天下无难事，铁棒磨成针。”说罢便无踪无影。祖师如醍醐灌顶，顿时茅塞顿开，他知道这是观音菩萨在点化他：修行要耐得寂寞，要笃定心诚。于是,他重返故地，终于修成得道，羽化升仙，回龙村也因此而得名。

后来当地的百姓为纪念祖师，在河对岸建了一座回龙庙，村子也因庙得名“回龙村”。回龙人上世纪末在回龙村党支部书记张荣锁的带领下开山修路、创业致富，闻名全国。之后，多部反映回龙精神的电视剧曾在此拍摄，回龙村也成了出了名儿的“影视村”。

龙吟峡　公路右方的这个大峡谷名“龙吟峡”。它是因峡谷内有道大瀑布，从高高的九峰山上飞流而下，跌入山谷时的瀑帘形似龙口、声哮如雷而得名。龙吟峡纵深4000余米，由两条呈“人”字形的峡谷组成。峡谷内荟萃了瀑、潭、泉、溪等水的精华，最后汇聚成河，流入古老的石门河。

景区内良好的水资源孕育了众多植物在这里生长，其中药用植物就多达1017余种。其中尤以“紫团参”闻名于世。紫团参也叫党参，其用途很广，以根入药，性平味甘，具有补中益气的功能。据记载，紫团参曾是唐、宋、元时向宫廷进贡的贡品。

北宋文学家苏轼《紫团参》诗曰：

谷芽土门口，突兀太行顶。

岂谓紫团云，实自俯倒影。

刚风被草木，真气入苕颖。

旧为人衔芝，生此羊肠岭。

著名科学家沈括在《梦溪笔谈》里，还记载了宰相王安石拒收紫团参的动人故事：

“王荆公病喘，药用紫团参人参，可不得。时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：‘公之疾，非此药不可治;疾可忧，药不足辞。’公曰：‘平生无紫团参，亦活到今日’，竟不受。”

王安石拒不收礼、廉洁耿直的高尚品德，和紫团参的珍贵，两相映衬，相得益彰，传之久远。

龙吟峡内有块奇石，这块石头落雪即溶、寒冬不冻，在冬天雪满太行的时候，这块石头仍然是不染丝毫冰雪。因而被称为暖翁石，它是太行山孕育出的神奇，在其它景区都很少看到。

猕猴乐园　太行猕猴属于国家二级保护动物，八里沟景区的太行猕猴是世界猕猴分布在最北方的一群猕猴，具有很高的经济价值、保护价值和科学实验价值，该保护区被世界自然基金组织确定为具有国家和全球重要意义的A级保护区域。保护区山势险峻，林木茂密，清泉潺流，常有成群的猕猴出没其间。现今猕猴共有四五群，每群几十只到百多只不等。它们性情活泼好动，爱追打嬉闹，角逐跳跃，每群皆有猴王，各有活动范围。行动时，哨猴在前，老、幼、母猴居中，强猴和雄猴在前后护卫，相互照应。觅食或休息时，哨猴在高处警卫，一有情况即大声嘶叫，猴群随即转移，保证安全。为了便于观赏，在山上驯养了近百只猕猴，平常放养在山间。如果它们饿了，一听哨声，就会峰拥下山，抢吃玉米、花生等食物。它们的动作神态滑稽有趣，很受游客喜爱。

暖窑　大家顺着我的手势，通过车窗向前右方看，在百米高的山崖下，有一个大石龛，大石龛的名字叫“暖窑”。为什么叫暖窑呢?因为大石龛背风向阳，冬暖夏凉。龛内有一座庙，叫祖师庙，相传当年祖师就是在这里修行42年得道成仙，留下了很多遗迹和迷人的传说，我会在后面的时间里给大家介绍。

再往前走就是挂壁公路隧道了，请朋友们注意安全，头和手不要伸出窗外。

挂壁公路隧道 看到这条隧道，就不得不再次提到张荣锁。自1993年张荣锁同志担任回龙村党支部书记以来，带领村民栽果树、种香菇、开石材，使村民脱贫致富，架电、修路、建新村使回龙有了翻天覆地的变化，回龙村从此成了全国新农村建设的示范村。

在他的带领下，回龙人经过三年多的浴血奋战，修筑了一条如巨龙腾飞般的挂壁公路：头系清峰关，尾扫磨针河，腰缠13座峰梁，蜿蜒8公里，1000米长的“S”型隧道在200米高的红岩绝壁上盘旋而上，难度之大，设计之巧令人难以想象。隧道所在的地质层属砂质沉积岩，硬度达到8.3级，一支钢钎打10公分深，就得淬火，10公分深的炮眼，8镑重的铁锤要打4000次，开凿这条隧道打了多少个炮眼，抡了多少次铁锤，是无法统计的天文数字。隧道开工之前原本是要请专业的设计院进行设计的，但光设计费就得花20万，这对于当时穷困的小山村来说无异于一笔巨款。张荣锁就凭在部队当工程兵学到的测绘技术，再经过深入的学习研究和30多次将生死置之度外的悬空测量定位，最终不花一分钱设计出了工程图纸。同时为了节省时间，回龙全村老小能干活的齐上阵，在悬崖上凿炮眼、开天窗，多端同时进行，仅用了三年多的时间就将公路及隧道完全修通。

清峰关　现在所处的位置是清峰关广场。为什么叫“清峰关”呢?因为这里是豫、晋隘口，北边不远就是山西。过去这里地势险要，易守难攻，一夫当关，万夫莫开，历来均属兵家必争之地。抗日战争时期，国民党第一战区第八独立支队曾在东沟与西沟之间的一个叫“母猪岭”的山头上伏击日军，歼敌400余人，取得“母猪岭大捷”。又因为老爷顶也叫青峰巍，它正处于这个山下，以山命名，故叫“青峰关”。最初的“清峰关”的“青”是不带“水”字边的。但为什么又有了水字边呢?原来在民国25年，也就是1936年，青峰关遭日军炮击损坏。临淇人徐东吉集资组织复修，修成后命长子徐营皆书写关名。因他比较喜欢流水，又考虑祖师修行乃仙人清净圣地，特将“青”字加以水字旁，故“青峰关”就成了“清峰关”。

大家站在栏杆旁向下看，那条盘山公路，就是咱们刚走过的“通天路”。它像一条巨龙盘旋而上，多么壮观!你们再看，在那个山崖上还留着一截山路，那就是原来的“老爷梯”，像挂在山崖似的，可以想象原路是多么的艰险，不过它将作为一个历史遗迹永远留在这里了。

碑廊　这里是清峰关碑廊，碑廊真实记载了回龙人500多年修路的历史。我将碑文内容的主要梗概给大家介绍一下：

1、《重修祖师庙记》

这通碑立于明朝万历九年，也就是公元1579年。碑原立在暖窑，也就是祖师修行的地方。碑文大意是：辉县西部有高山峻岭，名曰紫团巍，山顶有祖师庙，相传祖师在这里修行得道，后归武当山。来这里朝拜进香的络绎不绝，只因没有路，上山非常艰难。到了大明永乐初年，人们考虑到修路困难太大，纷纷捐资在 暖窑重修祖师庙，方便善男信女朝拜祖师。这通碑真实记载了人们对路的渴望和望山兴叹的无奈。

2、《紫团巍创建一天门关公庙记》

这通碑立于明朝万历二十六年，也就是1596年。碑文大意是：明朝有个吏部尚书叫李戴，他从小在辉县的苏门山读书，曾经游览过西部的太行山，沉湎于那里的景色，后来在京城做官期间，回忆起小时候的游趣，心情激动，就拿出俸禄，在紫团巍上为他的书僮买了一处住所，做梦都想再来游览，只因公务缠身，一直没有时间。到了明朝万历二十六年，他奉旨来故乡办理公务，就抽出时间故地重游。看到这奇特的山峰，刀削般的绝壁，山上还有紫色的云团，缓缓移动，赞此名山为宇宙中一大景观。但是，仅有一条狭窄的鸟道，年壮的人还得歇息几次才能像猴子一样爬上来，危险的悬梯比蜀道还要难走，为了方便百姓，他就召集新乡的郭仲举和杜默然等德高望重的士绅组织群众改造悬梯，修建了一天门、关公庙和3间茶棚，不到一年时间便大功告成，李戴非常高兴，应百姓的邀请欣然撰文立碑，并勉励后人要多做好事。

3、《重修北顶梯路碑记》

这通碑立于咸丰元年，也就是1851年的二月初九日。碑文大意是：在辉县西北太行山深处有一座高峰叫北顶，上建有真武圣祠，有悠久的历史文化。但是，只有一条狭窄的小道可以爬上来，小道很窄，非常危险，上山异常艰难。明代少保李戴重修了天梯，人们才能登上山，到现在已经有300余年了，关公庙已倒塌，石梯已损坏，多少人想上山游览，只能望悬崖绝壁而叹。辉县的郭金和陵川县的郎永和倡导人们捐资，重修天梯，现在大功已经告成，立碑撰文劝告后人，多做好事。人的一生，做好事是最可贵的。

4、《传流后世碑》

这通碑立于咸丰元年，也就是1851年的七月八日，民间工匠用顺口溜的形式描写了修北顶梯路的时间和经过：有兄弟三人共捐资1200文，并率领四名徒弟，师徒七人来这里修梯，从二月初八修到七月初八，只因困难太大，没有修彻底便下了山。下山时，唯恐后人耻笑，就留下几句闲言碎语，刻立这个小碑，告知后人修路的艰辛。从文中可以看出他们艰苦修梯的难言之隐。

在此以前，多少有识之士几经努力来修路，然而，他们竭尽全力，只是修了一条二尺来宽的“老爷天梯”。一直到了20世纪末，回龙人民开辟了这条挂壁公路，终于解决了这一个历史性的难题。这几块碑是修通路后崖上的群众为村党支部和村委会所立的碑，从碑中就可以体会到回龙村群众无以言表的感激之情。